R.I.P.

Y sigo viendo ovnis en mi página. Esto de los cambios de imagen paré que no resultan.

El otro día vi Closer.
Encontré que es la peli con diálogos más corny, que haya visto en mi vida. Pero no me puedo sacar esa maldita canción con que parte de la cabeza.

Bueno, siento que este lugar debe morir.

Nos vemos, en otras circunstancias.

And so it is...

(Imagen de toothpaste for dinner)

Derecho Natural... ¡demonios!

Mientras viajaba en el metro leyendo la ley del AUGE ? no me pregunten, una aburrida y peligrosa pega que se me ocurrió tomar? peligrosa porque implica ver en la práctica la economía social de mercado (wtf!... social y mercado no pueden estar en la misma frase y tener sentido?)? menos mal que es corta ? llega a mis oídos una voz que dice ?A mí lo que me gusta es el Derecho Natural?.

Una precoz estudiante de Derecho, obviamente de la Católica, me muestra cómo desde la juventud se puede ser peligro social.
Creo que concebir la existencia de algo como un ?Derecho Natural? va en contra de toda lógica. El grado de anquilosamiento y descontextualización de un sistema social se puede medir por el nivel de jusnaturalismo inserto en la misma: a mayor nivel de éste, mayor retraso y dificultad de adaptación a los cambios propios de toda sociedad.
Nadie puede sentirse con la autoridad moral como para decretar cuál debe ser el modo de comportarse de todo ser humano, simplemente por el hecho de serlo: la circunstancia en la que uno y el entorno social se encuentran modifican esta hipotética proyección del ?actuar correcto?.

Ya sea en su vertiente creyente o laica ? es decir, existen ciertas normas por sobre el sistema jurídico positivo establecidas por dios o provenientes de la naturaleza del hombre ? el derecho natural va contra toda posible flexibilidad social, unos cuantos se atribuyen LA manera de comportarse, y en la medida en que estén presentes en esferas decisorias respecto a las normas positivas que nos regirán a todos, permean nuestro ordenamiento con sus atávicas concepciones.

Señor, señora, porqué no mejor intentamos pensar por nuestros propios medios las siguientes premisas:

- ¿Existe lo ?bueno??
- En caso afirmativo, ¿qué es bueno para mí?

Y actúe.

Ehhhhh! parece que funcionó, de ahora en adelante no más ovnis en la página.
Gracias Pablo.

Probando, probando, malditos códigos.

Aborto: ?horror!

Debo confesar que no veo con buenos ojos que la nueva Ministra del Sernam sea DC. Para m?­­, esa es una clara señal de que los derechos reproductivos y la problemá¡tica del género, no son una prioridad para nuestra presidenta electa. Laura Albornoz es abogada, con curr?­­culum que le lleva master y doctorado, as?­­ como ser militante DC. La verdad es que no sé mucho de ella, por lo que espero sorprenderme para bien y errar en mis apreciaciones.

Debido a mi tésis -que espero terminar pronto porque ya estoy chata del temita-, me he percatado de la innumerable generación de declaraciones, acuerdos e informes, en reuniones, cumbres, conferencias y otros, que finalmente, como podemos ver en nuestro pa?­­s, pesan lo mismo que la Conama. O sea, nada.

Desde el retorno a la democracia, los distintos gobiernos hablan de esfuerzos e intentos, pero aún seguimos sin cumplir con algunas de las indicaciones que se nos hacen como pa?­­s periódicamente.

Entre ellas, está al menos la modificación del art?­­culo 119 del Código Santiario, que actualmente señala:

No podrá ejecturase ninguna acción cuyo fin sea provocar un aborto.

Yo no sé qué pensarán ustedes al leer esa frase, si creerán que es una norma necesaria en el sistema, pero estoy segura que muchos cambiar?­­an de parecer si se vieran enfrentados, por las circunstancias que sean, a la necesidad de interrumpir un embarazo.

Hoy este tema no se habla. Es como si la modificación de ese art?­­culo hubiese modificado a su vez las conductas, como si nadie en realidad pensara en un aborto: let's face it, creo que todos conocemos de alguien que se ha hecho uno.

Personalmente, no tengo claro si recurrir?­­a a ese procedimiento. Creo que enfretarse a un embarazo no deseado es una de las situaciones más estresantes para una mujer, por lo que me reservo para ese momento mi definición respecto al tema. Pero por lo mismo, me gustar?­­a que personas en esa situación, pudiesen tener la libertad de optar por lo que deseen, de manera autónoma y asumiendo las consecuencias del acto.

Desde un tiempo a esta parte, los partidos de derecha han tendido a victimizar a la mujer, asumiendo que se le debe proteger y guiar en una situación como ésta, y que ella es la principal afectada al abortar.

La verdad es que lo único que se deber?­­a proteger es el derecho a decidir, de manera informada, si se sigue adelante con el embarazo o no.

Recuerdo que en la universidad asist?­­ a una clase en la que hablaron unas mujeres de una organización pro-vida. Ellas estaban muy felices y orgullosas por las muchas vidas que hab?­­a logrado salvar, convenciendo a las mujeres (algunas veces amedrentándolas con visitas policiales) de no realizarse un aborto. La pregunta obvia que hice fue si ellas ten?­­an un seguimiento claro de los casos para ver si esos niños finalmente eran queridos, alimentados, educados. Si alguien se hace cargo de ellos en el caso de que no sea as?­­. Sólo señalaron que las madres estaban felices con sus guaguas, pero no respondieron claramente a mi pregunta, por lo que creo que ello no es as?­­. No hay un seguimiento responsable, la idea es quedar con la consciencia tranquila de haber salvado una vida, pero no hay una real preocupación por la calidad de esa vida.

Ya es hora de que la libertad ya no económica, sino que social y ética comience realmente a ser debatida. No espero que estemos todos de acuerdo, pero al menos que se den argumentos serios, racionalmente comprensibles. Y en el caso de que éstos sólo se queden en el nivel emotivo, que quien los emita asuma la imposiblidad de imponer una idea determinada al colectivo social fundamentada en éstos.

Image: La Bitácora de Xusto

Trash Parade

"Love Parade" surgió el 89 en Europa, específicamente en Berlín Occidental, un poco antes de la caída del muro. Allá luego de algunos años se instauró la norma de que los auspiciadores fuesen sólo marcas relacionadas con el mundo de la electrónica. Esto obviamente no sucede acá, tal vez no tenemos una "escena" tan desarrollada como para financiar el evento, pero el punto es que acá parece que quien quiere entra y eso lamentablemente termina por trasformar el evento en una gran vitrina publicitaria mientras uno cree que es simplemente una fiesta gratis de paz, amor y electrónica.

Igual rescato el espíritu de libertad del ambiente. Una cuota de eso siempre nos viene bien como sociedad reprimida que somos.

A todo esto, hace dos años que en Berlín ya no se hace.

¿Wong Kar Wai, dónde quedó la simpleza?

Ayer fui al cine. 2046. Era necesario, ya mi cabeza estaba a punto de explotar de tanta papa rallada condimentada con thc.
Soy una vieja. Es que hay cosas que en la interacción con otros seres humanos, me enervan.
A ver, partamos por lo bueno, vi el trailler de Old Boy, peli que tuve el gusto de ver en Portugal, que obviamente veré de nuevo, ahora sí con subtítulos en español y que recomiendo un millón por ciento. Es lejos una de las pelis más sorprendentes que he visto. Bueno, cuando apareció en la pantalla, me reía sola, mis pies se movían frenéticamente mientras me mordía los dedos. En-fer-mi-ta. Al final grité ¡bravo!. Todo iba bien hasta ahí, porque luego empezó a llegar más gente a la sala, atrasada por supuesto, y mi oasis de asientos vacíos se vio alterado por dos viejas que se sentaron a mi lado. Es que a veces me viene la claustrohumanofobia y me desespero.
Ya, filo, nada más que hacer, seguro que en la matiné había menos seres.
Pero luego estas gentes de mi entorno directo e indirecto comienzan a sacar sus chocolates y paquetes sonoros, y ya mi paciencia comienza a colmarse. ¿Porqué la gente come cuando va al cine? Yo pido una explicación por favor, siceramente es algo no logro comprender. En silencio, hacen sonar sus envoltorios y mastican y mastican y mastican. Para mí, es mil veces más entrete, si ando acompañada, ir a comer algo después de la peli, el mismo chocolate o las ramitas, mientras comentas lo recien apreciado, pero no comprendo esa práctica, como si ver la peli en sí no fuese ocupación suficiente, como si no necesitaras todo tus sentidos en esa pantalla.
¡Shhhhss!, míos van y vienen, las viejas me miran con caras, yo las miro de vuelta.
Al final me acostumbro, es que ya no hay mucho que hacer, intento abstraerme y no pensar en digestiones ajenas.

La peli en sí... diablos, difícil. No puedo decir fácilmente que me gustó, la encontré majaderamente enrredada, y eso me chocó luego de fascinarme con la simpleza de In the mood for love. Una vez más, el tema central de la banda sonora es hipnotizante, y esas canciones en español le dan un toque bizarro a la imagen oriental. La estética nuevamente me agrada. Pero la historia, algo pasa con la historia... al final agota un poco. Por momentos demasiado romanticona simple, no me golpeó, me dio tiempo para pensar, y eso en el cine no es bueno. Al menos para mí.
Lo otro, Zhang Ziyi. A ver, me enamoré de ella un poco hace años, me encanta, pero no puedo sacarla en mi mente del papel de aprendiz lolein kung-futeca. Entonces verla de prosti enamorada y despechada fue por decir lo menos fuerte, luego de apreciarla en ese magnífico salto al vacío en Crouching Tiger, Hidden Dragon. Aparte que al lado de Maggie Cheung, en estos roles dramáticos, no hay comparación. Faye Wong, quien interpreta al amor no correspondido del escritor, con quien aparece en la foto, fue una agradable sorpresa, un interesante personaje de una belleza muy particular y oh, cáspitas, es una cantante ultra famosa.
Nota aparte son en general estos personajes de Kar Wai que habitan hoteles, que parecen estar siempre de paso, solitarios. Me gusta tu estilo.
Creo que la peli me agradó con dificultad.

Miro a un punto fijo
pareciera que la vida se contiene en esas coordenadas
Siempre es lo mismo
Es mejor la soledad al abandono

El intento infructuoso del entendimiento
ya no hay fronteras entre el yo y el entorno
todo es ajeno
todo es repulsivamente ajeno
salvo ese acto reflexivo
ese sentir que lo tiñe todo de miedo