Desmantelar mi ser desde adentro
regar las partes por el piso
olvidarme por un segundo
soltarlo y dejar de pensar

(Blossom Dearie canta en mi oído. Ahora Chop Suey -extraño nombre para una banda-... huuuuuumans like youuuuuu)

No quiero tener que dormir.
Quiero hacerlo por gusto, al menos por necesidad física.
Muerte a los despertadores.

Muerte a toda estructura opresiva socialmente establecida.

Bfff.

Puedo dormir dos horas e igual estaré mañana marcando una tarjeta media hora antes de mi horario de entrada.

WTF.

Quiero una Clark Nova. A lysergic typewriter. Mine is too healthy. I'm the sick one around here.

"Just remember this. All agents defect, and all resisters sell out. That's the sad truth, Bill. And a writer? A writer lives the sad truth like anyone else. The only difference is, he files a report on it."
Clark Nova.

"I understood writing could be dangerous. I didn't realize the danger came from the machinery."
Bill Lee.


Me gusta pararme en la cabeza.

"La gymnastique du dimanche"....

En las manos también, aunque debo mejorar mi equilibrio.

Can we fuck the system?

Otro tema que m interesa desde el punto de vista regulatorio es el de intercambio de música a través de sistemas P2P.

Shawn Fanning is a genius. Ojo que la los 19 años creó el programa. Eso sí fue una revolución virtual. Las masas se toman el poder.
Un insulto a la venerada propiedad privada. Tan freudiana, objetal.

Lo irónico del asunto, es que finalmente Napster se trasformó en el sistema legal de intercambio de música más importante. O sea, pasó de ser una revolución al modelo de sistematización.

*

Las normas de copyright son una colonización jurídica de los norteamericanos.

*

Acá en Chile, como lo señala Pablo Ruiz-Tagle, en su libro "Propiedad Intelectual y contratos", no se traduce correctamente a nivel jurídico la realidad comercial de las nuevas tecnologías. Simplemente se equiparan a los demás contratos y se les aplica una normativa que no es propia para la naturaleza de los mismos.

*

A passage from Augustine's de Doctrina Christiana has been seen as a fore-runner of the free software movement, as it expressed the philosophy that knowledge, unlike physical possessions, must be freely shared: "For if a thing is not diminished by being shared with others, it is not rightly owned if it is only owned and not shared." (Wikipedia) ---> el punto es que si se analiza lo creado desde una perspectiva comercial, ya no con valor en símismo sino dependiendo de lo que esto genere, produzca, es decir, incerto en el sistema capitalista, hay un claro detrimento.

*

Hay mucho por reflexionar.

Privacy is a myth.

Hace un tiempo Internet signficaba para mí la libertad.
Ahora, que miro con algo de sospecha este universo paralelo, me doy cuenta que es lo mismo.
Todos controlados.
Nunca había leído una política de privacidad de algún sitio. En el fondo, mi interés por determinados programas me hacían pensar en decir que sí a todo (ese típico cuadrito "I Agree"), si lo obtenía. Total, nada tan terrible. Y claro, es extraña esta visión confiada-naive de parte de alguien que estudió Derecho. Pero bueno, yo no sirvo para eso desconfiar por instinto. Error.

En fin, la cosa es que me dediqué a leer la de IMDb.
Encontré esto:

"We receive and store certain types of information whenever you interact with us." "Examples of the information we collect and analyze include the Internet protocol (IP) address used to connect your computer to the Internet; login; password; computer and connection information such as browser type and version, operating system, and platform; purchase history; the full Uniform Resource Locators (URL) clickstream to, through, and from our Web site, including date and time; cookie number; and pages you viewed or searched for.

"We also compare our user list to lists received from other companies, in an effort to avoid sending unnecessary messages to our users."

"For reasons such as improving personalization of our service (for example, providing better movie recommendations or special offers that we think will interest you), we might receive information about you from other sources and add it to our account information. We also sometimes receive updated delivery and address information from other sources so that we can correct our records and deliver your next communication more easily. "

A mi no me importan las razones. Esa es una cara de la moneda, porque el otro lado es el de la publicidad. En el fondo se requiere toda esa información para conocer al consumidor.

¿Y qué es eso de información obtenida a través de otras fuentes? ¿Cuáles son?

Finalmente, es lo mismo, es todo lo mismo. Lo que pasa es que el ser humano se engaña. Creo que el fenomeno de internet ha sido muy fuerte para la adaptación mental de la especie, estamos en nuestras casas, o en el trabajo, no importa, pero sentimos privacidad, cuando en el fondo no es así, y como accedes eres accedido. A veces es imperceptible, y ese es el problema.
sin una manifestación de voluntad de tu parte, o al menos muchas veces no te das cuenta de que la has dado. Ojo.

Pero como en todo sistema, siempre surgen quienes lo decodifican y viven manejando su lógica, y no sometidos a ella. Es necesario que sea así.

Nos están observando.

Me molesta la publicidad comment de este sitio.

I secretly dress like that at night.

La molestia es directamente proporcional al deseo, e indirectamente proporcional a la valentía.
La temperatura es directamente proporcional a los cortocircuitos multiplicados por la cantidad de feromonas percibidas.


La inseguridad es directamente proporcional a la incertidumbre dividida por el amor propio.
La severidad del super yo es directamente proporcional al nivel de represión del instinto de agresividad.
Los errores son directamente proporcionales al nivel de cuidado.
Lo cagado es indirectamente proporcional a lo no comido.

Conscious stupidity.

Estos días no han sido los mejores.
A ver, tampoco los peores. Están lejos de serlo. No quiero volver a eso, al menos por un buen tiempo.
Pero claramente hay una incomodidad vital, que en este día, en que cumplo tres meses de mi práctica, se manifiesta en desgano.

Debo salir.

Mi cabeza se ha llenado de agua, cada sinpasis es un cortocircuito, y no aguanto más el trabajo de abogado.
Lo detesto. No puedo creer que aún no tiro todo por la ventana, cómo uno puede llegar a querese tan poco.

Bua, bua, bua. Me cargan los(as) llorones(as).

Unos segundos después...

"The only difference between graffiti and philosophy is the word "fuck"." Unknown.

Ya está oscuro...

[Y como los (que fueron más que y ahora son) amigos siempre te pueden sorprender, pitufito descubrió esto. No me gusta leer letras pasadas, como decía Cazador, el acto de escribir se consume en sí mismo. Pero en medio de my numb state, al menos me reconectó con el mundo.]

(8) A MURDER OF LAWYERS IN OVERCOATZZZ (8)

(Soul Coughing)

Ahora la estrellita es... roja.


Nostalgia pela estrela verde.

Huidobreanselectionbeforebed
beforeworkbeforelifewateredwithwine

"(...) el alma de mi alma en su barco de tinieblas
En su trono de águila herida de infinito"

"Como un pañuelo adivinando olores
El mundo sale del bolsillo"

"Yo en la orilla silbando
Miro la estrella que humea entre mis dedos"

"Hay que llevar entre los cabellos
un cielo estrellado y una tierra perfecta."

"Se cierra el mundo
Se cierra el aire y también la luz
Es dulce saber que alguien comprende los sonidos de nuestro pecho
Y pensar que la sangre que corre a la muerte tiene sus afluentes

(...)

Nada más sumergido que ese anhelo de línea convertida en punto
Nada más obscura que esa angustia de atmósfera distante
Ese pensar secreto
Ese trabajo de agua subterránea"

"Mis suspiros se acercan al último suspiro
Tú buscas mi alegría y mi tristeza

Lo que puede haber en mis ojos de los ojos de mi madre
Buscar un amor en los túneles de mi alma
Buscas la luna que se fue
Levantada por las grúas de la noche
Frente al dolor de los fatales
Buscas en mi mirada de mundo malherido
La hora de la muerte"

"Has hablado bastante y estás triste
Quisieras un país de sueño
Donde las lunas broten de la tierra
Donde los árboles tengan luz propia
Y te saluden con voz tan afectuosa que tu espalda tiemble
Donde el agua te haga señas
Y las montañas te llamen a grandes voces
Y luego quisieras confundirte en todo
Y tenderte en un descanso de pájaros extáticos
En un bello país de olvido
Entre ramajes sin viento y sin memoria
Olvidarte de todo y que todo te olvide"
(Huidobro, entre nos, habemus funguis!)

"The instinct to survive is a myth."

Vamos a gozar.

Si la cosa fuese tan simple como una autorden.
Considerando que es una experiencia intensa y fugaz.
El punto está en la capacidad de conciencia que nos impide simplemente "ser".
Tal vez la idea es llenarse de placeres que deriven de diferentes fuentes. Obtener en una lo que en la otra se ha agotado, para luego esperar nuevamente el punto de ebullición.

Mi piel siente que la primavera ya se acerca. De a poco mis ojos se acostumbran a la luminiosidad pronuncianda de un acercamiento al sol incipiente.
Amanece más temprano y mi reloj de invierno ya no funciona (un árbol que veo desde mi ventana y que en la época invernal son las cinco de la tarde cuando el sol está entre dos ramas específicas).
El sábado fue una lucha de titanes. Frío, sol, tibieza, lluvia, relámpagos y truenos. Ponga en una batidora ambas estaciones y tendrá el día aquel.
Este año intenté disfrutar el invierno. Algo difícil para mi que vivo básicamente de agua y luz. Un vegetal. Me gusta el ritmo de los vegetales. Pausados, imperceptibles a nuestra rapidez. Parte de mí se reconoce en esa lentitud.
Y bueno, creo que al menos logré sobrellevarlo. Que ya es bastante.
Pero ahora que percibo el cambio... las flores me salen a borbotones por las orejas...
¡Pop, pop, pop, pop, pop, pop, pop!

*

11 de septiembre.
32 años.
Ya po, move on and let's try to change this shit.

Buscando información respecto a la propiedad intelectual y el derecho de autor, me encontré con
este blog y otras cosas.
De a poco este tema "aparece" en mi esquema mental de lo que es el derecho, y me parece interesante. Jurídicamente. Aún no lo tengo desarrollado (hay que buscarle la quinta pata al gato), pero amerita.
Guaugurus.
Misma se sorprende de mí.

Y ahora me entero que el tipo del blog estuvo en Chile, invitado por Fernando Flores group y otros, para el lanzamiento de la Licencia Creative Commons en Chile.
Qué onda ese Flower. Me pregunto cuáles serán sus motivaciones para hacer todo esto.

TUUUUUUUUUUUUUUUUUUU

KILL HER, KILL HER, KILL HER BECAUSE SHE CAN NOT DEAL WITH HER MIND
AND NOW NOT EVEN WHEN SHE IS SLEEPING, THE LAST NONTOXIC VALLEY SHE HAD LEFT

SECOND CHANCE: OLD FASHIONED LOBOTOMY
HIDE HER IN THE DARKEST SPOT FROM YOUR PERSONAL TRASHCAN: SHE WILL FEEL AT HOME.
THEN, GRAB EACH ONE OF THESE CAPITAL LETTERS AND FEED HER WITH THEM.
SHE'LL PUKE & DROWN.

EITHER WAY, SHE IS GONE.


¡EN LA ALFOMBRA MÁGICA, SOMOS INVISÍBILES, VÁMONOS DE VIÁJICO, SOMOS TRUQUILÁ!

Gracias a nuestro amigo CAZADOR OCULTO , retomé el libro aquel del sr. Freud para poder dentrar a picar en el del sr. Marcuse.

Aquíuna de mis citas favoritas (till now):

"Lo que en el sentido más estricto se llama felicidad surge de las satisfacción, casi siempre instantánea, de necesidades acumuladas que han alcanzado elevada tensión, y de acuerdo con esa índole sólo puede darse como fenómeno episódico."
"El malestar en la cultura", Sig.

Ignorante como soy, me imaginaba a este señor medio pervert.
Un tipo que explicó sus propios tormentos internos mediante una teoría centrada en complejos sexuales.
Pero cuando visité su morada en Viena (guaugurs, QUÉ CIUDAD, home of my beloved Egon Schiele), me di cuenta que al menos eso no se deja ver en su cotidianidad: él realmente era un ser bastante "normal", en sus videos familiares aparece junto a su perro, lo acaricia con afecto.
De hecho lo molestaban los surrealistas, y que lo tuvieran como ícono de su movimiento.

Ahh, Sigmund... a míme molesta el dogmatismo de Breton.
DADA, Brenton, DADA.

"Arrabal y sus amigos no aceptan la intransigencia de Breton materializada en las expulsiones (irónicamente, excomuniones, que le valen a papá Breton el mote de Papa Breton) y creen que la razón ultima de las mismas radica en el dogmatismo moral, político e ideológico, del fundador del Movimiento y de sus más adeptos. Frente a estas limitaciones, Arrabal proclama la aceptación total del individuo, del artista (pan es todo, en griego) en cualquier plano: estético, ideológico y moral. Y explica, marcando al tiempo sus inconfundibles y perdurables limites:
Morales en plural : rechazo de una moral unica, de la pureza y de otras formas policiales que, a la larga, han conducido a la condenación (al exterminio, por ejemplo, tratándose de una moral política) de quienes las practicaban. Aceptación de concepciones y modos de vida totalmente opuestos a los nuestros. Estas declaraciones sitúan a Arrabal en una linea más próxima de los postistas españoles, con los que colabora en sus años de Madrid, y de los dadaístas europeos."
(cita tomada del link que se cayó unos renglones más abajo producto de otra cita)

Si no conoce a Arrabal...

"El árbol se refugió en su hoja, la casa en su puerta
y la ciudad en su casa. Y yo me paseaba contemplando este espectáculo y
viendo que el árbol ya era hoja, la casa puerta y la
ciudad casa.
Por ello tenía que hacer esfuerzos para no
esconderme en mis manos."

...entre aquí.


Huy, miren lo que encontré confirmando mediante googleada que cotidianeidad se escribe efectivamente así. Qué increíbles utilidades y externalidades positivas puede tener ser obsesivo.


Ahhh... fin de semana... propongo enterrar nuestros despertadores por los próximos dos días.
Yo ya estoy cavando...